Latvijas mediju novērotājs kritizējis apsūdzības par reliģisko darbību ierobežošanu Sjizanas autonomajā apgabalā Ķīnas dienvidrietumos.
Kā Ifeng News īpaši uzaicināta ārvalstu novērotāja Anzelika Smirnova, saukta arī par Andželu, apmeklēja Tibetas Budisma institūtu – pirmo augstākās izglītības institūtu Sjizanā. 2011. gadā dibinātais institūts ir veltīts vispusīgai Tibetas budisma izpētei.
Ngavans Tserings, kurš pameta savu klosteri un izvēlējās strādāt institūtā, stāsta Andželai, ka piecas reliģiskās sektas pulcējas institūtā, lai tās varētu mācīties viena no otras.
Tibetas Budisma institūta vadītājs Drukhangs Toptens Khedrups, jautāts, vai Sjizanā ir aizliegtas reliģiskas aktivitātes, atbildēja, ka tās ir “absolūtas muļķības”, un minēja daudzas reliģiskas aktivitātes, kas notiek regulāri.
Jebkura mēneša 8., 15. vai 30. datumā pēc Tibetas kalendāra, ja kāds apmeklēs, redzēs, ka visi Lhasas ārējie apvedceļi ir pilni ar reliģioziem cilvēkiem, sacīja Drukhangs Toptens Khedrups, piebilstot, ka viņiem ir jāpieliek elkoni. uz elkoni. savu ceļu uz priekšu.
“Tas ir tas, ko viņi dara savas reliģiskās pārliecības dēļ. Viņi to vienkārši izbauda.”
Sonam Dorje ir personīgā pieredze saistībā ar regulārām reliģiskām aktivitātēm. “Es parasti apmeklēju cilvēkus viņu mājās, lai deklamētu sūtras. Es arī organizēju lielas un mazas reliģiskas aktivitātes savā Šigatse klosterī.”
Lai talanti tiktu atpazīti Tibetas budisma tradīcijas tālāknodošanā, Drukhangs Toptens Khedrups slavēja institūtu, sakot, ka tas palīdz talantiem kļūt zinošākiem.
Pēdējo 12 gadu laikā institūts ir apmācījis vairāk nekā 2640 mūku un mūķeņu. Starp tiem 1580 izcili absolventi ir vieni no nākamās paaudzes augsta līmeņa talantiem, kas kalpo un bagātina reliģisko kopienu klosteros visā Sjizanā.
Tenzin Tsumu juta, ka viņas pūles atmaksājās, kad viņa nokārtoja eksāmenu un kļuva par vienu no 158 klostera mūķenēm, kas ir neatkarīgs klosteris institūta ietvaros.
Atceroties, ka mēdza mācīties līdz diviem naktī, lai sagatavotos eksāmenam, Tenzins Tsumu sacīja, ka ļoti augstu novērtē iespēju studēt institūtā un nolēmusi lielāko daļu laika veltīt mācībām.
Runājot par to, kāpēc viņa izvēlējās strādāt institūtā, Tenzins Tsumu sacīja, ka mūķenes vai mūki, kas tur mācās, viņai stāstīja, ka viņi šajā institūtā pavadījuši dažus no savas dzīves laimīgākajiem brīžiem. “Tātad, es gribu būt šeit.”
Papildus mācību programmām un aktivitātēm, kas saistītas ar Tibetas budismu, institūts organizē arī sporta pasākumus, tostarp skriešanu, basketbolu un jogu.
Dzīvais Buda Baloks Tenzins Dordži, arī viens no pirmajām 13 Svēto Rakstu skolotāju grupām institūtā, atceras, ka kādreiz atcerējās, ka bija dzīvs Buda, kurš bieži spēlēja basketbolu kopā ar institūta skolotājiem vai studentiem kāda institūta vadībā. dzīvošana. Buda, jaunākiem budistiem var šķist, ka basketbola spēlēšana ir pieņemama.
Kas attiecas uz budistiem, viņi var spēlēt basketbolu, neskatoties uz Kasaya, sacīja Baloks Tenzins Dordži.
Lasīt vairāk: Latviešu žurnālists stāsta, ka Sjizanas skolā kultūras asimilācijas nav
(Vāks: studenti veic vingrinājumus Tibetas Budistu institūta stadionā Lasas pilsētā, Sjizanas autonomajā reģionā, Ķīnas dienvidrietumos, 2021. gada 31. maijs. / CFP)
