Profesors Dev Raj Dahal
Vecākais politikas analītiķis, Nepāla
Teksta sākums:
a Politikas zinātnes kritiskais novērtējums Tagad ir jāatjaunina tās funkcijas un jāglābj no nekrozes krīzes. Jaunai auditorijai ir nepieciešama svaiga domāšana, lai pārvarētu spriedzi starp empīriski orientētiem galvenajiem politologiem, kas uzsver partijas, parlamentu, valdību, politisko sistēmu, valsti, salīdzinošo valdību, normatīvi orientētu starptautisko politiku un citus, kas koncentrējas uz dzīvi uzlabojošām vērtībām un pilsoņu institūcijām. . Lai atgūtos no nenozīmīguma, politikas zinātnei ir jākalpo kā sociālai aizsardzībai pret bezspēcību, noliegumu, terorismu, etnorevolūciju un fundamentālismu, lai veicinātu iztikas līdzekļus, izstrādātu politiku strukturālu un institucionālu problēmu risināšanai un sagatavotu pilsoņus dažādām iespējamām nākotnes iespējām. Politikas zinātnei kā vienam no senākajiem mācīšanās avotiem ir jābūt aktīvai vairākās jomās – vīzijas veidošanā labas sabiedrības veidošanai, pētniecības robežu paplašināšanai, lai risinātu mīklas un problēmas, izmantojot kontekstuālas politikas diskursu, ļaujot iedzīvotājiem pielāgoties tehnoloģiskajai attīstībai. sabiedrības attīstība, veicinot pilsonisko kultūru un integrējot vēsturi un struktūru un aģentūru, kas ir iestrādātas attiecību dinamikā starp indivīdiem, tīkliem, asociācijām, partijām un sociālajām kustībām (16. lpp.). Profesors Eisfelds apgalvo, ka pašreizējā globālā ekonomiskā krīze galvenokārt ir radusies tirgum labvēlīgas valdības iejaukšanās dēļn, valsts izdevumu samazināšana un pārraudzība norāda uz nepieciešamību mainīt šo kursu, lai atrisinātu bezvērtības krīzi, un atbalsta politikas zinātnes iejaukšanos demokrātijas, nevis biznesa interesēs.
Viņam korporatīvā globalizācija “radikāli apēd likumdevēja spējas”. Šādā kontekstā ciestu valsts un sabiedrības reprezentatīvās struktūras un tiktu iedragāta pilsoņu lojalitāte. Profesors Eisfelds demonstrē politikas zinātnes vājo pozīciju Centrāleiropas Austrumeiropas kontekstā, neskatoties uz reģiona dažādību, vājo institucionālo sadarbību, pētniecības tīklu, mācību iespējām un finansējumu, secinot, ka pilnīgi trūkst kritiskās teorijas. Demokrātijas stabilitātes priekšnoteikums ir iemācīties dzīvot starp milzīgu etnisko un kultūras daudzveidību. Viņam postmodernā rasu satricinājuma stāvoklī tas nodrošina drošību un piederības avotu, bet demokrātiju 116/ Konfliktu, miera un attīstības pētījumu žurnāls (JOCPDS), 2. sējumā ir nepieciešama arī pilsoniskā sabiedrība un pilsoniskās kultūras, nevis uz identitāti balstīts fundamentālisms un pastāvīgas sarunas par kompromisu par vienlīdzīgiem nosacījumiem un sociālo taisnīgumu. Politikas zinātnes galvenā loma ir izpētīt plurālistisku mijiedarbību starp ekonomiku, pilsonisko sabiedrību un valdību (29. lpp.), kā arī rast ietvaru vienotībai starp sabiedrību un politisko sistēmu, izmantojot kopienas līdzdalību valsts politikas veidošanā. un rast tam risinājumu. visu pilsoņu problēmas.
Viņš atbalsta līdzdalības demokrātija Viņš dod priekšroku aktīviem, informētiem pilsoņiem, kuriem ir resursi valdības ietekmēšanai, nevis tikai elites izmitināšana ar vai bez vēlēšanām. Nepieciešama plurālistiska demokrātija, sociālās pārmaiņas vienlīdzības virzienā un kompromisu kultūra (41. lpp.), kurā valsts var uzlabot individuālās eksistences stāvokli un atklāt iekšējo pieprasījumu pēc plurālisma sociālistiskajās un kapitālistiskajās sistēmās, partijās un sabiedrības. Politikas zinātne tika institucionalizēta kā atsevišķa disciplīna daudzās postkomunistiskajās Eiropas valstīs kā līdzeklis demokrātisko ideālu asimilācijai. Taču sistēmas hibridizācija izjauca atšķirību starp zinātniekiem un ideologiem. Šajā brīdī tiek ievadīts fails Pasaules Banka, Apvienoto Nāciju Organizācijas Attīstības programma, Ekonomiskās sadarbības un attīstības organizācija, Atvērtās sabiedrības institūts un NVO Kā konveijera lente tas iezīmēja zināšanu nodošanas sākumu, pamatojoties uz standarta rietumu praksi. Viņi centās pārveidot vecās elites jaunās atvērtas sabiedrības idejās un praksēs (85. lpp.) un veicināja demokrātiju, cilvēktiesības, labu pārvaldību, sociālās, ekonomiskās un juridiskās reformas u.c. Profesors Eisfelds norāda uz politikas zinātnes disciplīnas ietekmi un attīstību dažādās valstīs – Albānijā, Armēnijā, Baltkrievijā, Bulgārijā, Horvātijā, Čehijā, Igaunijā, Gruzijā, Ungārijā, Latvijā, Lietuvā, Moldovā, Polijā, Rumānijā, Krievijā, Serbijā. , Slovākija, Slovēnija un Ukraina – izklāsta savu žurnālu nosaukumus un secina, ka politikas zinātne kopumā paliek “amatierīga un zināmā mērā teorētiska”. Kabir” (93. lpp.).
Secinājums ir šāds: kvazidemokrātiski valdnieki mīda kājām demokrātijas konstitucionālo varu un demokrātijas mehānisko pielietojumu bez pareizas vietējās realitātes uztveres, kas radīja kļūdainus demokrātiskus un konkurētspējīgus autokrātiskus režīmus, kas ir draudīgs politikas zinātnes neatkarības pastāvēšanai. (104. lpp.). ). Profesors Eisfelds uzskata, ka autoritārais kārdinājums Vācijā bieži izraisīja satricinājumus, kas pasaules karu laikā nostādīja Vācijas politikas zinātni krustcelēs. Bet tas arī radīja pilsonisku kursu līderu un pilsoņu demokrātiskai apmācībai par viņu lojalitāti tautai, valstij un vadībai, Panģermāņu un Mittelleiropas Pāri partiju politikai kopā ar kārtības, pienākuma un vācu sabiedrības tikumiem.
Viņam šie tikumi atšķiras no demokrātiskā kompromisa, atoma kapitālisma sabiedrības un franču brīvības, vienlīdzības un brālības ideāliem. Vēlāk Vācijas politikas zinātne pieņēma plurālisma/117 pieeju “sabiedrības cēloņiem” — vienlīdzībai, sociālajam taisnīgumam, politiskajai līdzdalībai, strīdu mierīgai risināšanai, taisnīgas pasaules kārtības izveidošanai, lai aizsargātu “sabiedrības intereses” un atbalstītu valsts neitralitāti starp interešu grupām. antihēgeliskā garā.
Nacionālisma jēdziens arī transformējās konstitucionālisma un demokrātijas apgaismotajā dimensijā un ieguva raksturīgu sociālo saturu. Profesors Eisfelds arī izceļ Amerikas politikas zinātnes attīstību reālpolitikas virzienā, atsakoties apgūt morālo ainavu. Viņš pakļauj cilvēka prātu citai pasaulei, lai atrastu plaisu starp “humanitāro un zinātņu savstarpējo neizpratni” (186. lpp.) un ienīst tehnoloģiju triumfu pār dabu. Priekšraksts ir šāds: pāraudzināt cilvēci kantiskajā “miera, brīvības un cilvēka cieņas” garā, lai izvairītos no posta kodola izmešanas.
Viņa divas noslēguma esejas attiecas uz politikas pārneses politikas zinātni, atsaucoties uz Portugāles pārejas uz demokrātiju gadījuma izpēti un apgalvojot, ka ārvalstu spiediens traucē iekšpolitikas dabisko evolūciju uz stabilitāti, kas prasa subjektīvu un neatkarīgu sociālās un ekonomiskās modernizācijas procesu, partiju iekšējā demokratizācija un izvairīšanās no negācijas politikas, lai atbalstītu nacionālā projekta apliecināšanu visu pilsoņu priekšā. Nebiedru līdzdalība atņem kopienas spēju atjaunoties un neatkarīgu nacionālās dzīves izpausmi. “Portugālē netiks pieļauti ideoloģiskie eksporta modeļi,” viņš teica. Vilis Brants. Šis vēstījums ir plaši atzīts. Profesora Ranjē Eisfelda radikālais kārdinājums ir saistīt politikas zinātni ar pilsoņu suverenitāti un cilvēka stāvokļa uzlabošanu. Topošie politologi apbrīnos viņa prioritātes attiecībā uz dabu, plurālismu, līdzdalību, taisnīgumu, mieru un transformāciju, jo tie būs nozīmīgi cilvēces progresa virzītāji un palīdzēs atjaunot politikas zinātni no redzesloka zaudēšanas. Starpdisciplinārais ieskats padara grāmatu saturiski bagātu.
Beigt tekstu.
#Atskats par Rainera Eisfelda grāmatu Radical Approaches to Political Science: Ways Less Traveled, Berlīne: Barbara Bodrich Publishers, 2012. gada jūlijs, 267. lpp., cena 41,95 USD.
# Publicēts ar tiešu profesora Dāla atļauju: Ed. Upadhyaya.
# E-pasta adrese, lai sazinātos ar mums: [email protected]
