Reizi piecos gados Latvijā tiek rīkoti nedēļu gari dziesmu un deju svētki, un šogad manas sievas māsīcas latvietes mums sagādāja biļetes uz diviem lielākajiem pasākumiem. Man nebija ne jausmas, ko gaidīt. Pirmajā vakarā plašā brīvdabas laukumā Mēšaparka mežā ārpus Rīgas, gaismai izgaisot aiz augstajām priedēm, vērojām 10 000 vīru lielu kori dažādos tērpos — vīriešus krēmkrāsas vai pelēkos un melnos mēteļos. kurpes, sievietes ziedu vainagos, tartāna šalles un svītraini svārki – kā viņi dzied tradicionālās dziesmas. Nākamajā dienā Daugavas stadionā bijām sajūsmā 17 000 apbrīnojamu amatieru dejotāju priekšā, kas nevainojami virpuļoja sarežģītos veidojumos pie dūdām, folka un džeza. Mani brālēni, no kuriem daži piedalījās, paskaidroja, ka mēģinājumi ilgst piecus gadus, un tos veic aptuveni divi procenti no visiem valsts iedzīvotājiem. Šeit ir maigs un kluss patriotisms, mīlestība pret tradīcijām un komforta sajūta, ko mēs Lielbritānijā, šķiet, gandrīz zaudējam: bez lielīšanās, sludināšanas, atvainošanās vai spriedzes mūsdienu pārinterpretācijā. Tas manī radīja sirsnību pret šo bieži nomocīto mazo tautu.
Tā bija dziesma, kas aizsāka Latvijas, Igaunijas un Lietuvas atbrīvošanu no padomju okupācijas, kad 1989. gada 23. augustā no Tallinas līdz Rīgai līdz Viļņai savienojās nepārtraukta divu miljonu dziedošu tautiešu ķēde, pēc kuras sabruka komunistiskie režīmi. Pirmo reizi Rīgā viesojos pēc trim gadiem un atradu zaļus trauslas cerības dzinumus, kas dīgst cauri spraugām valstī, kurā joprojām atradās drūmā Sarkanās armijas daļa. Sēžot uz soliņa Daugavas krastā, mana vīramāte, kura 1944. gadā bija aizbēgusi uz Zviedriju, kopā ar skolas draudzeni, kuru kopš tā laika nebija redzējusi, nodziedāja dziesmu. Tad draugs izvilka savas klases bildi un pa vienai gāja cauri sejām. Fotogrāfijā redzamie 18 gadus vecie zēni, ar vienu izņēmumu, pazuda neilgi pēc fotogrāfijas uzņemšanas: viņi gāja bojā, cīnoties par vāciešiem, viņi gāja bojā cīnoties par krieviem, vācieši viņus nogalināja par ebrejiem, bet krievi. deportēja viņus uz Sibīriju. glabāt nepareizas idejas. Vienīgais izdzīvojušais bija komunistu līdzstrādnieks.
Atjaunotais Okupācijas muzejs Vecrīgā nesteidzas. Pirmajā istabā viņš paziņo: “Šis ir stāsts par sazvērestību starp komunistisko Padomju Savienību, nacistisko Vāciju un trim okupācijām, kas sagrāva Latvijas valsti, sagānīja zemi un pusgadsimta laikā noveda tautu uz sliekšņa. izmiršana. Grāmatā stāstīts par ievērojamu latviešu politieslodzīto sasteigto slaktiņu, ko Rīgā 1941. gadā vācu iebrukuma laikā veica okupācijas krievi, kam sekoja nacisti satīriski vainojot “ebreju boļševikus”, lai attaisnotu savu nākamo genocīdu. Starp tiem vācieši un krievi deportēti vai A. Desmitgades laikā ir nogalināta trešā daļa Latvijas iedzīvotāju. Varbūt tas bija neizšķirts.
Muzejs apgalvo, ka sākotnējais grēks slēpjas 1939. gadā Hitlera un Staļina parakstītā neuzbrukšanas pakta slepenajā protokolā, ko Krievijas valdība ilgi neatzina un neizpildīja, un kas Austrumeiropu sadalīja starp šīm vienlīdzīgām iespējām. apspiedēji. Kā rakstījis Šons Makmīkins Staļina karš Tas atgādina, ka Otro pasaules karu vismaz tikpat lielā mērā uzsāka Staļins, cik Hitlers ar saviem neizprovocētiem iebrukumiem Somijā, Polijā, Rumānijā un trijās Baltijas valstīs 1939.-40. Makmīkins atzīmē, ka Franklina D. Rūzvelta programma Lend-Lease sniedza padomju režīmam daudz lielāku palīdzību nekā Lielbritānijai, ar vienu būtisku atšķirību: Krievijai nebija paredzēts atmaksāt aizdevumus.
Līdzvērtība starp dvīņu tirānijas režīmiem divdesmitajā gadsimtā ir tēma Hitlers, Staļins, mamma un tētisDenija Finkelšteina daiļrunīgā, bet spocīgā grāmata par viņa ģimeni. Kamēr viņa mātes vācu ģimeni nacisti izsūtīja, ieslodzīja un bada Pilzenē, viņa tēva poļu ģimeni Kazahstānas komunisti deportēja, ieslodzīja un bada. Tomēr vēstures mācīšanas veids Lielbritānijas skolās attaisno vai ignorē padomju zvērības, piemēram, Katiņas slaktiņu vai Ukrainas Golodomoru salīdzinājumā ar nacistu skolām. Daļēji, lai labotu šos dubultstandartus, Džeimss Bartolomejs nodibināja Komunistiskā terora muzeju un labdarības organizāciju Totalitārisma vēstures fondu. Viņš kolekcionē artefaktus un intervē un sponsorē skolas eseju balvas. Es lepojos, ka esmu goda prezidents.
Pēc pagājušā gada iebrukuma Ukrainā manas sievas brālēni Latvijā teica, ka atkal sakravājuši koferus un nolikuši tos zem gultām. gadījumā. Veikalos notika pamatpiegāžu aizplūšana. Drosmīgajai Ukrainas armijas spītībai šeit ir patiesa jēga.
Kādu vakaru Nortamberlendā es redzēju divus ūdrus krēslas stundā spēlējamies Coque upē. Šo posmu sauc par Arvīda baseinu, kas nosaukts pēc sen miruša latviešu bēgļa, kurš palika Lielbritānijā kā Vērmahta karagūsteknis un kļuva par Nortumbrijas medību sargu un prasmīgu lašu ķērāju. Cik viņš ir priecīgs, zinot, ka Latvija atkal ir dzīva ar dziesmu – un brīva.
