Reiz — vismaz saskaņā ar sengrieķu rakstnieka Plutarha teikto — varonis Tēsejs no Atēnām, Grieķijā, kuģoja uz Krētu, kur nogalināja puscilvēku, pa pusei vērsi Mīnotauru, pirms devās atpakaļ valdīt Atēnās.
Plutarhs iztēlojās, ka koka kuģis, uz kura kuģoja Tēsejs, kļuvis par nacionālo dārgumu, un izvirzīja domu eksperimentu, kas kopš tā laika ir fascinējis filozofus: Ja jūs salabojat Tēseja kuģa dēli pēc dēļa, lai nepaliktu oriģinālie dēļi, vai tie joprojām ir tur? tas pats kuģis?
Viņš teica: “Cilvēki, kas vadīja kuģi, teiktu:” Jā, tas ir tas pats kuģis! Mēs esam burājuši gadiem ilgi un turpinām to labot.” Maikls RīNotre Dame universitātes Reliģijas filozofijas centra direktors.
“Bet jūs varat iedomāties, ka kolekcionārs vēlas oriģinālo kuģi ievietot muzejā,” Rea stāstīja Live Science. “Tu ej un savāc visus oriģinālos paneļus, pārbūvē tos un saki: “Man ir Tēseja kuģis!” Tātad jautājums ir par to, kurš kuģis?
Saistīts: Kas ir Moss Occam?
Visur parādās Tesēja kuģu domu pieredzes variācijas. Marvel Studios”WandaVision“Vīzija saskaras aci pret aci ar dublētu personību, un tai ir jāzina, kas ir īstā Vīzija. In.”Laba vietaČidija Anagonje dzīvo simtiem atsevišķu dzīvi, un viņam jāsastopas ar to, kura no tām pārstāv viņa patieso es. Citos laikmetos cilvēki domāja, vai cirvis joprojām tiktu uzskatīts par Džordža Vašingtona cirvi, ja tiktu nomainīts gan cirvja rokturis, gan galva.
“Tā vienkārši šķiet stulba ballīšu mīkla, vai ne?” Ria teica. “Bet jūs varat daudz uzzināt, rūpīgi pārdomājot šos noslēpumus.”
Tēseja domu eksperimenta kuģis rada jautājumus par lietu fizisko uzbūvi: vai kuģis ir tā dēļu summa, tā kuģošanas vēstures summa vai abi reizē? Vai var teikt, ka lietas, kas sastāv no citām lietām, pastāv?
Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, filozofiem jācīnās ar tādām mīklām kā, vai divas lietas var ieņemt vienu un to pašu vietu vienlaikus, kā daļas ir saistītas ar veselumu un kā domāt par laika dabu.
Viena atbilde, sacīja Rhea, ir teikt, ka tikai plāksnes ir īstas un kuģis ir “tikai skatuve”. Ņemot vērā tās loģiskās galējības, šī atbilde, nihilisms, nozīmē, ka pastāv tikai fundamentālās daļiņas; Objekti, kas sastāv no daudzām daļām, ir tikai ilūzija.
Bet varbūt kuģi jau pastāv. Ja tā, iespējams, tos nosaka to daļas. Šajā gadījumā Rea teica: “Kuratoram ir taisnība.” Ja organismi var izdzīvot, nomainot detaļas, piemēram, arī mūsu šūnas Viņi pastāvīgi mirst un tiek aizstāti – Tātad, iespējams, kuģis jūrā ir īstais kuģis.
Vai varbūt visu laiku bija divi kuģi, kas dažreiz atradās vienā un tajā pašā vietā. Šajā gadījumā, sacīja Rea, “vārdi “Theseus” kuģis ir neskaidri, un tāpēc mēs tagad esam apmulsuši.”
Ja divi objekti var atrasties vienā un tajā pašā vietā, tas paver pilnīgi jaunu tārpu kārbu – precīzāk sakot, telpas-laika tārpus.
Iespējams, ka Tēseja kuģim ir tikpat daudz savītu laika telpas daļu: kuģis tajā brīdī, kad tika nomainīts pirmais dēlis, tāds, kāds tas bija, kad Tēsējs staigāja pa klājiem un visu kuģa eksistenci, sākot no augošajiem kokiem, kas kļūst par viņa dēļiem. pēcnāves dzīve kā filozofiskas domas problēma.
Saistīts: No kurienes nāk laika ceļojuma jēdziens?
Visus šos kuģus kopā var saukt par “nāvi”. “Ja es vēlos, es esmu šī paplašinātā četrdimensiju lieta,” sacīja Rea. “Cilvēki sāk saukt tos citplanētiešu tārpus.” Šis uzskats parasti iet roku rokā ar domu, ka pagātne un nākotne pastāv — filozofiska nostāja, ko sauc par tetradismu — pretstatā prezentismam, laika teorijai, kurā reāls ir tikai pašreizējais brīdis.
Tomēr neviens no šiem filozofiskajiem pamatiem nevar galīgi noteikt, kurš kuģis ir īstais.
“Manuprāt, ir interesanti, ka mums vispār bija šis jautājums,” viņš teica. Ann SocaFilozofs Latvijas Universitātē. Pats jautājums paredz noteiktas ontoloģijas jeb eksistences teorijas esamību.
Viņa stāstīja Live Science, ka Theseus mīklu kuģis ir vissaprātīgākais ezoteriskās ontoloģijas kontekstā, kur lietas ir filozofiskās intereses centrā. Alternatīva ir ontoloģijas process, kas pārmaiņas uzskata par reālākām par lietām.
Šādi raugoties, dēļi, kuģi un pats Tesejs nav statiskas lietas, bet gan procesi, kas vienmēr mainās. Mēģinājums pieprasīt Tesusam kādu no kuģiem liecina par nevēlēšanos ļaut kādam no kuģiem attīstīties par kaut ko jaunu. “Jautājums pats par sevi parāda, ka mums ir problēmas ar pārmaiņām,” sacīja Soca.
Tēseja kuģi var uzskatīt arī par sevis metaforu: “Ja mēs maināmies, vai mēs esam cits cilvēks?” Sokka teica. Ontoloģijā pārmaiņas ir sākumpunkts. Viņa teica: “Es ir kaut kas tāds, kas notiek tikai pārmaiņu rezultātā.” Nāve “ir vienkārši risinājums šim konkrētajam procesam, kas kādu laiku ir bijis stabils process”.
