Šķiet, ka šī režisora Reinera Sarneta komēdija, kas ir žanriska, virspusēji interesējas par to, kas bijušajam padomju karavīram liek kļūt par pareizticīgo mūku, taču tā ir trakā cīņas mākslas komēdija, kas varētu piesaistīt kulta statusu.
Igauņu komēdijā “Neredzamā cīņa” bezjēdzīgs Krievijas robežsargs kaut kādā veidā izdzīvo negaidītu uzbrukumu, ko veido trīs brīnišķīgi ķīniešu varoņi — gravitācijas nepakļaujošie kung fu karotāji, kuri izplūst no nekurienes, uzspridzinot Black Sabbath uz savām spilgti sarkanajām krūtīm. Tāpēc viņš darīja to, ko darītu ikviens viņa amatā: viņš nolēma kļūt par pareizticīgo mūku. vai? “Es domāju, ka Dievam ir citi plāni attiecībā uz tevi,” kāds mazāk laimīgs kompanjons izpūš pēdējo elpu, iepazīstinot ar vienu no dīvainākajiem sižetiem, ko publika šogad varētu atrast mākslas namā.
Pēc tam, kad 2017. gada atklājumu festivāls “Novembris” piesaistīja starptautisku uzmanību — moderna melnbalta tautas šausmu filma, kurā piedalās pagānu briesmoņi, kas pazīstami kā “krati”, rakstnieks un režisors Reiners Sarnets ieslēdzas krāsu piesātinātā kontrastā, lai izveidotu jaunu filmu. Cīņas mākslas satīra par piesaistes žanru. Filmas “Neredzamā cīņa” darbība risinās dziļi represīvajā Padomju Savienībā 1970. gadu vidū un tiek uzņemta kā veca filma, kurā tiek uzņemta piebraukšana (komplektā ar iespaidīgu tālummaiņu, vizuāliem nosaukumiem un virtuālo apģērbu). krustojums starp Shaolin Sucre un Gemkata, bet ar labākām ražošanas vērtībām… un pareizticīgo mūkiem.
Tas ir muļķīgs un bieži vien neloģisks elementu sajaukums, kas īsti neintegrējas, un tomēr absurdais šoks, redzot, ka šādas nesaderīgas sastāvdaļas ir samestas kopā, parasti pietiek, lai izraisītu smieklus. Padomājiet par ainu, kurā gaisā lidinās garmatains smagā metāla fans melnā kleitā, kad viņš saskaras ar skeptiski noskaņotu VDK virsnieku.
Sarneta scenārijs ir vērsts uz Rafaelu (mežonīgajām acīm Nikolā Keidžam līdzīgs Ursels Tilks) un viņa personīgajiem garīgās apgaismības meklējumiem, izņemot to, ka šajā gadījumā Rafaela iemesls, kāpēc viņš pievienojās pareizticīgo klosterim, nemaz nav reliģiozs. Filmas zemes paralēlajā realitātē pareizticīgo mūki sargā “melnā metāla kung fu” noslēpumus, kas nozīmē, ka Rafaela vienīgā cerība apgūt tehniku ir veltīt sevi ticībai. Tas var attiekties uz Shaw Brothers filmām, kuru darbība risinās Šaoliņas tempļos, taču ir dīvaini skatīties, kā krievu zvaigznes baznīcā uzmundrina un veic sitienus, nemaz nerunājot par mēģinājumu samierināties, kā tāds neveiksminieks kā Rafaels iederētos viņu samērā askētiskajā kabatas grāmatiņā.
“Padomju Savienībā viss foršs ir aizliegts,” sūdzas Rafaels, kurš ataudzē savus matus un iegūst darbu par automehāniķi pēc tam, kad pārdzīvoja filmas dīvaino sākuma konfrontāciju. Šī liktenīgā tikšanās ar trim vuksija slepkavām atstāja Rafaelu iespaidu, taču ne uzreiz iedvesmoja viņu mācīties pašaizsardzību. Tā vietā viņa lielais pavērsiens notiek vēlāk, kad Rafaels dabū dūri sejā par dejošanu ar vietējā spēkavīra skaisto līgavu. Sievietei Ritai (Estere Konto) vajadzētu iemiesot noteiktu krievu arhetipu: izlaidīgu meiteni ar biezu lūpu krāsu un mūžīgi sarauktu pieri. Rafaels uzskata, ka viņa ir neatvairāma, bet nepieejama, un tāpēc viņš nododas klostera dzīvei.
Sarnetam ne vienmēr ir skaidrs, kas tieši notiek viņa varoņa dumjajā galvā, kas ir ironiski, ņemot vērā, ka pēc dažu nedēļu apmācības Rafaels var burtiski lasīt citu cilvēku domas. Starp šo un citiem reliģiskiem brīnumiem Rafaelam, šķiet, ir lemts kļūt par mācekli. Vismaz tā domā smīkņājošā galvenā zvaigzne Navanajils (Indreks Samols), par lielu sarūgtinājumu savai ne pārāk pazemīgajai skolniecei Irēnai (Karels Poga), kura cenšas sabotēt jaunpienācēja progresu. Noskatieties vienu no izklaidējošākajām cīņām filmā: pārtikas cīņu ar neapstrādātiem pelmeņiem.
Kā liecina filmas nosaukums, “Neredzamā cīņa” atklāj Rafaelu, kas plosās starp garīgo skaidrību (no vienas puses), viņa ļauno, dumpīgo personību (no otras) un Ritas fizisko šarmu (arī no trešās puses). Tas ir vismaz ļoti liels skaits, jo filma žonglē ar šiem šķietami pretrunīgajiem komponentiem. Kā jūs, piemēram, savienojat Rafaela vardarbīgos kung fu treniņus ar viņa iekšējā miera meklējumiem? Un kur viņa karstā romantiskajām ambīcijām ir jāiekļaujas attēlā?
Tomēr klostera darbs nav jāuztver nopietni, un projekta kičīgā krāsu palete un slapstick aktiermākslas stils liecina par dzīvu sestdienas rīta multfilmu, kas papildināta ar muļķīgiem skaņu efektiem (no pārspīlētiem acu mirkšķiem līdz Tweety putnu izsitumu skaņām). Lai kādu apgalvojumu Sarnets mēģinātu izteikt par Rafaela reliģisko aicinājumu, sirreālisms to nomāc. Tas viss ir pietiekami dīvaini, lai izklaidētu tos, kas vēlas labi pavadīt laiku, pat ja dīvainības neko daudz nedod.
