Vai mūsu zemais vakcinācijas līmenis salīdzinājumā ar Ziemeļvalstīm ir zīme, ka igauņi ir mazāk pārliecināti par savu valsti nekā somi? Vai mēs esam tuvāk latviešiem un poļiem nekā somi un zviedri?
Jā, cilvēki uzticas valstij un pasaulei mazākā mērā nekā Ziemeļvalstīm. Igaunija joprojām lielā mērā ir Austrumeiropa un šajā ziņā ne tuvu nenonāk Ziemeļvalstīs. Ja 75 procenti Ziemeļvalstu iedzīvotāju ir saņēmuši vismaz vienu vakcīnas devu, Austrumeiropā šī proporcija ir no 50 līdz 60 procentiem. Igaunija ar 57 procentiem ierindo mūs pēdējās grupas vidū.
Iepriekš Igaunija bija starp 30 labākajām pasaules valstīm, pamatojoties uz dažādiem salīdzināmiem starptautiskiem rādītājiem (piemēram, cilvēka attīstības indeksu). Kamēr mēs esam kaut kur septiņpadsmitajā gadsimtā, kad runa ir par imunizāciju. Tas ir vienkārši apkaunojoši!
Zemais vakcinācijas līmenis atspoguļo kultūras fonu, cilvēki ir iemācījušies dažādos veidos mīlēt un lolot savu valsti. Šīs atšķirības visvairāk izpaužas krīzes situācijās. Mēs redzam Igaunijā, ka atrast kopīgu valodu un kopīgu mērķi grūtos brīžos nav viegli.
Vai mums kā austrumeiropiešiem ir vajadzīga dzelzs dūra, lai piezemētos uz galda? Piemēram, ja Igaunijas valdība iesaka masku nēsāt pārpildītās vietās, gandrīz neviens to nedara, savukārt cilvēkiem masku ir pavēlēts valkāt par 90 procentiem …
Skatīties uz iestādēm un gaidīt rīkojumus un vadlīnijas šeit jau ilgu laiku ir disciplinārspēks. Bet mums ir arī cilvēki, kuri spēj domāt paši un saprast, ka viņu veselīgā uzvedība nav iestrēdzis aiz valdības lēmuma. Viņi valkā masku bez pavēles to darīt.
Vai tas nozīmē, ka Lietuva rīkojās pareizi, prātā izdarot daudz spēcīgāku spiedienu uz nevakcinētajiem? Viņi nevar apmeklēt tirdzniecības centrus bez pārbaudes. Latvija iet to pašu ceļu, un tai būs paredzētas zonas tikai vakcinētiem cilvēkiem.
Jā, es domāju, ka Igaunijai vajadzēja spert stingrākus soļus daudz ātrāk. Pretvakcinētāju dzīvei, kas met skaidras muļķības, jābūt smagai. Mēs esam pavadījuši simts gadus cīņā pret smēķēšanu, un rezultāts ir tāds, ka ikviens šodien var smēķēt stikla kastē vai ārpus tās. Tieši spēks un spiediens Austrumeiropā notur vienu sabiedrības daļu pēc kārtas. Nekas cits nav jādara, ja sociālā pašregulācija nedarbojas.
Esmu dzirdējis, ka tas liek domāt, ka viņu panākumu pamatā ir arī spēcīgāks Lietuvas nacionālistu noskaņojums. Labāka sociālā sagatavotība kopā ar varas iestāžu stingru nostāju var palīdzēt izskaidrot, kāpēc esam atpalikuši no lietuviešiem. Šajā kontekstā igauņu nacionālisti ir īpaši ziņkārīgi, rakstot satraucošus rakstus par mūsu iedzīvotāju skaita samazināšanos no rīta, pirms pēcpusdienā apmeklējot protestus pret vakcināciju, kas var tikai pasliktināt problēmu.
Igauņi bieži tiek raksturoti kā lieliski individuālisti. Varbūt tā ir mūsu nespēja domāt kolektīvi.
Es neuzdrošinos teikt, ka mēs visi esam tādi. Tas ir saistīts ar dažādu prognožu relatīvo nozīmi. Attiecībā uz vakcināciju top Ziemeļvalstis, kam seko pārējā Eiropa, tad Austrumeiropa, tad Krievija un Ukraina. Tas ir plašāks sabiedrības veselības vai dzīvotspējas atspoguļojums. Sabiedrībām, kurās cilvēki domā ne tikai par personīgo labklājību, mēdz iet labāk.
Nevakcinētajā ir daudz dažādu cilvēku, kas nozīmē, ka dažādas pieejas ir kārtībā. Es pamanīju trīs galvenās grupas.
Pirmkārt, pretinieki vai cilvēki, kuri vēl nav izgājuši personīgās apgaismības laikmetu un kuru domāšanu pārvalda nevis empīriskās zināšanas, bet gan baumas, notikumi un murgi.
Otrkārt, jums ir sadalītāji. Cilvēki, kuriem vienkārši nerūp lietas, kas atrodas ārpus viņu personīgā burbuļa. Viņi neidentificējas ar savu tautu vai sabiedrību un iebilst pret visu, kas tiek uzlikts “no augšas”, ieskaitot vakcināciju. Tādi argumenti kā “sargāsim vecos cilvēkus” vai “padarīsim Igauniju veselīgāku kopā” viņiem neko nenozīmē.
Trešo grupu veido svārstīgi un nobijušies cilvēki. Cilvēki, kuri vēlas vakcinēties gan, gan nē. Tāpēc viņi vilcinās un turpina atlikt lēmuma pieņemšanu.
Centieni izskaidrot un pārliecināt pretiniekus un citādi domājošos neizdodas. Spiediens un piespiešana ir saistīti; Piemēram, apgrūtinot nevakcinēto cilvēku dzīvi. Sociāli bīstamam stulbumam ir sava cena. Tomēr, runājot par trešo grupu, kurā, iespējams, ir ievērojama vecāka gadagājuma cilvēku daļa, individuāla komunikācija un mutiskā tulkošana var atmaksāties. Mums ir jādod savs ieguldījums šādā veidā.
Vai varat noteikt Varro Vooglaid piederību, pamatojoties uz šīm trim grupām?
Es domāju, ka tā ir pirmās un otrās grupas kombinācija. Mūsdienu zinātne, no kuras nāk Vooglaids, neaizņem nevienu centrālo vietu. Viņa retorika manī nerezonē, jo uzskatu, ka zinātne un uzticama informācija ir vienīgās sviras, kas var palīdzēt atrisināt šādas krīzes. Citas pieejas neatkarīgi no to avota ir nedaudz sekundāras, meklējot risinājumus.
Ir skaidrs, ka krievvalodīgie ir mazāk pakļauti vakcinācijai pat tad, ja runa ir par jauniešiem. Ko jūs darāt, lai lietas virzītos uz priekšu Mārdu vai Ida-Viru apgabalā? Mēs nevaram visus krievu valodā runājošos ievietot stikla korpusā, tā sakot.
Trešdaļa iedzīvotāju Krievijā ir vakcinēti ar vismaz vienu vakcīnu, kas ir aptuveni tāds pats kā vakcinēšanās segums krievvalodīgajiem Igaunijā. Varbūt mums ir darīšana ar kādu starpkultūru modeli, kur ir mazāka uzticēšanās varas iestādēm un lielāka ticība maģijai. Es jūtu emocionālus kadrus no pārpildītām slimnīcām, kas vairs nepieņem tā saucamos parastos pacientus, var atjaunot krievu tautas garu. Mēs bieži varam parādīt šādas ainas un skaidri pateikt, ka tā ir šodienas un rītdienas realitāte.
Vai, aprakstot vīrusa sekas, bijām pārāk pazemīgi? Vai mums būtu jāparāda cilvēkiem pēdējās minūtes pacientiem, kuriem Covid dēļ gaidāms skābekļa trūkums?
Jā, patiešām. Attieksme pret vīrusa sekām ir bijusi maiga un necaurspīdīga. Mēs negribējām parādīt to, cik šausmīgi patiesībā notiek cilvēki ar smagiem koronavīrusa gadījumiem. Jāuzsver arī tas, kā citus apstākļus nevar risināt ar milzīgām izmaksām sabiedrībai un ka kolektīvajam stulbumam ir sava cena.
Turklāt mēs nevaram turpināt tērēt resursus, cenšoties nesodīti ieskaidrot cilvēkus. Es domāju, ka ir pienācis laiks stingrāk rīkoties pret grupu, kas būtībā iebilst pret vakcināciju, it īpaši, ja tā to veicina.
Vai skrūvju pievilkšanai nebūtu pretēja efekta? Tas tikai veicinās konfrontāciju. Piemēram, mītiņi pret vakcināciju parasti ir dažu cilvēku tikšanās vienā Brīvības laukuma stūrī. Skatītāji un žurnālisti mēdz pārsniegt protestētāju skaitu. To nevar salīdzināt ar parādēm Parīzē, Berlīnē vai pat Viļņā.
Tas ilustrē pretvakcinētāju pieticīgo relatīvo nozīmi sabiedrībā – gandrīz desmitā daļa iedzīvotāju. Demokrātijas princips ir tāds, ka, lai gan ikvienam ir jāļauj paust savu viedokli, galu galā izšķir vairākuma balss. Ja vairākums nolemj atbalstīt vakcināciju, tiem, kas atsakās, vajadzētu justies neērti par savu izvēli.
–
Sekojiet ERR jaunumiem Facebook sociālo tīklu vietne Un Twitter Un nepalaidiet garām atjauninājumu!
