“Šo sienu nevar kritizēt,” sacīja Petrovskis Šterns, Ziemeļrietumu universitātes vēstures profesors. “Neatkarīgi no tā, kas tiek darīts, tam ir jābūt pazemīgam, neinvazīvam veidam, kā savienot visas šīs bēdas.”
Atšķirība starp Hrzhanovska spilgto pieeju un tradicionālākiem holokausta piemiņas veidiem pārsniedz cieņas un gaumes jautājumus. Lielākajai daļai holokausta memoriālu galvenais mērķis ir dokumentēt upuru vārdus un likteņus, zudušās pasaules paražas un tradīcijas, kā arī atspoguļot traģēdijas mērogu. Haržanovskim tā ir tikai daļa no projekta. Kijevā pavadītā laika sākumā viņš ar saviem darbiniekiem un investoriem dalījās slaidu prezentācijā, kas noplūda Ukrainas plašsaziņas līdzekļos. Tajā bija ietvertas atsauces uz šauru, tumšu koridoru labirinta izveidi ar interaktīvu eksponātu; To uzlabos sejas atpazīšanas tehnoloģija, kas katram apmeklētājam novilks “diskrētu ceļu”. Idejas nebija pilnībā nošķirtas no esošajiem holokausta memoriāliem: galvenā izstāžu telpa Yad Vashem tika uzcelta klaustrofobijas dēļ; Berlīnes memoriālā noslepkavotajiem ebrejiem Eiropā ir simtiem betona plākšņu rindas, kas noliekas, veidojot šauru, tumšu ceļu; Un Amerikas Savienoto Valstu Holokausta memoriālais muzejs Vašingtonā, DC, mudina savus jaunos apmeklētājus uzzināt par saliktu tēlu Danielu. Taču nopludinātā Hržanovska prezentācija radīja bažas, ka tā radīs sava veida holokausta tematisko parku. (Viņš vēlāk paskaidroja, ka prezentācijā bija ietverti prāta vētras sesijas rezultāti, nevis kaut kas tuvu galīgajam izklāstam.)
Khrzanowski sadarbojās ar Patriku Desbuā, franču katoļu priesteri, kura tituls Džordžtaunas universitātē ir Holokausta kriminālistikas pētījumu prakses profesors. Desbuā, kurš uzrakstīja “Holokaustu lodēs”, vadīja Babin Jara projekta zinātnisko komiteju, ko viņš nosauca par “vēsturisku un antropoloģisku revolūciju” – pirmo muzeju, kas iezīmē genocīda vietu. “Parasti mēs veidojam valstis uz masu kapiem,” viņš man teica, izmantojot Zoom no Džordžtaunas. Kur atrodas masu kapu muzejs Dārfūrā? Kurš apmeklēs Amerikas pamatiedzīvotāju iznīcināšanas muzeju Kostarikā? “
Desboa dalījās Hržanovska apņemšanās atjaunot Babin Jaras slaktiņa kontekstu un apstākļus visās iespējamās detaļās, tostarp Primo Levi dēvētās “pelēkās zonas” iedzīvotājus — vainīgos, kas nevēlas vai nedomā. (Desbuā atrada liecību no vīrieša, kurš piedāvāja bendēm sviestmaizes.) Visvairāk Desbuā vēlējās identificēt visus vainīgos: “Upurus nenogalināja vētra vai cunami. Katru no viņiem kāds nošāva.” Dažu bendes izpildei Kijevā 1946. gadā sekoja daži citi tiesas procesi un sodi. 1951. gadā Vācijā tika pakārts Pols Blobels, kurš vadīja masu nāvessodus Ukrainā. Vēl 11 bendes tika tiesāti Vācijā 1967. gadā; Viņi jau sen atgriezušies civilajā dzīvē – viens strādāja par pārdevēju, otrs par bankas vadītāju. Ceturtā tiesas prāva trīs vīriešiem notika 1971. gadā. Taču lielākā daļa Galada Babina Jara vainīgo nekad nav saskārušies ar taisnīgumu.
“Es vēlos no jauna definēt cilvēka atbildību par masu noziegumiem,” sacīja Desboa. Atšķirībā no miljonu cilvēku iznīcināšanas nāves nometnēs, masu slepkavības ar ieročiem joprojām notiek visu laiku un parasti paliek nesodītas.
Kad es teicu saviem draugiem Kijevā, ka rakstu par projektu Babin Jarā, viņi nopūtās, izbolīja acis vai neērti smējās. Šķiet, ka projektam neviens neuzticējās – daļēji tāpēc, ka tas tika finansēts no privātiem līdzekļiem, daļēji tāpēc, ka to vadīja Hržanovskis, bet galvenokārt Krievija. Projekta atklātākais pretinieks bija septiņdesmit piecus gadus vecais bijušais disidents un Ukrainas ebreju kopienas vadītājs Džozefs Zisels. Es viņu satiku janvārī Kijevas-Mohylas akadēmijā, vienā no lielākajām un vecākajām universitātēm Ukrainā, kur viņš vada Ebreju studiju centru. Viņš sacīja, ka viņa primārie iebildumi pret projektu izriet no sajūtas, ka Putins un viņa impēriskā darba kārtība ir tā spēki. Lai gan četri turīgie vīrieši, kas finansēja memoriālu, bija Ukrainā dzimuši ebreji, viņi guva labumu no saviem sakariem ar Krieviju, un trīs no viņiem kādreiz bija Krievijas pases. “Tas ir hibrīdkarš,” sacīja Zesels. “Viņi cenšas stiprināt atmiņu, kas nav mūsu.”
Runājiet par to, kā sauc ukraiņi un daži krievi pāvedobesija (burtiskā nozīmē “uzvaras mānija”), kas veido Putina Krievijas galveno vēsturisko mītu un centrālo publisko rituālu. Katru gadu Padomju Savienības uzvara Otrajā pasaules karā tiek svinēta ar lielāku ažiotāžu, lielāku uguņošanu, militārām parādēm un reanimācijām. Mēnešus līdz 9. maijam, kad valstī tiek svinēta Uzvaras diena, krievi valkā oranžas un melnas piemiņas lentes uz apģērba un somām. Entuziasti savas automašīnas rotā ar tādiem saukļiem kā “Uz priekšu uz Berlīni” vai “1941-1945”. Mēs varam to darīt vēlreiz.” Vienā populārajā plakātā attēlotas divas nūju figūriņas anālā kontakta aktā; augšpusē ir āmurs un sirpis galvai, bet apakšā ir svastika.
Krievijas Atmiņas projekts ir klaji antirietumniecisks. To, ko pasaule sauc par Otro pasaules karu, Krievija sauc par Lielo Tēvijas karu. Tas, kas lielākajai daļai pasaules sākās 1939. gada 1. septembrī Krievijai 1941. gada 22. jūnijā, kad beidzās Hitlera un Staļina neuzbrukšanas līgums un sākās karš starp abām valstīm. Apvienotā Karaliste, ASV, Francija un daudzas citas sabiedroto valstis uz karu raugās ar traģēdijas un uzvaras sajūtu, taču uzvara Krievijā ir redzamāka. Tagad Krievijas vadītāji īstos vai iedomātos savas varas konkurentus raksturo kā nacistus.
Dažiem kritiķiem bija aizdomas, ka Hržanovska projekts saskaņā ar Krievijas propagandu, kas arvien vairāk raksturoja ukraiņus kā nacistus, koncentrēsies uz vietējiem līdzstrādniekiem kara noziegumos. 2021. gadā viens no slavenākajiem ukraiņu režisoriem Sergejs Lozņica Memoriālā centra paspārnē prezentēja dokumentālo filmu “Babi Yar. Context”. Citi Ukrainas filmu kopienas pārstāvji apsūdzēja, ka filma ir “pilna ar apsūdzībām .. Ukrainas tautai līdzdarbojoties ebreju iedzīvotāju masveida slepkavībās”. Faktiski “Babi Yar. Context”, kurā izmantoti vācu un padomju propagandistu filmēti kadri, nav aplūkots līdzstrādnieku jautājums.
Es pavadīju daudzas dienas, runājot ar Babina Jara Holokausta memoriālā centra komandas locekļiem un ķemmējot viņu sagatavotos materiālus. Es laiku pa laikam saskāros ar nezināšanu, galvenokārt jautājumos, kas saistīti ar padomju ebreju vēsturi, taču es neredzēju nekādas norādes, ka projekts vai tā finansētāji reklamētu uz Krieviju orientētu romānu, nemaz nerunājot par Putina stilu. Tikai daži no komandas locekļiem bija izglītojušies Krievijā vai dzīvoja tur ilgu laiku. Pēdējo divu desmitgažu lielāko daļu Haržanovskis ir pavadījis Harkovā un Londonā.
“Es gaidīju, ka mēs sastapsimies ar pretestību, bet es nekad nedomāju, ka mūs sauks par Kremļa aģentiem,” man teica Frīdmens. Dzimis Ļvovā. Abas viņa vecmāmiņas bija no Kijevas, un tām paveicās 1941. gadā kopā ar bērniem pamest Ukrainu. Frīdmena vecvecāki gāja bojā holokaustā. Fox, Khan un Pinchuk arī zaudēja radiniekus. Vismaz septiņi Hanu ģimenes locekļi tika nogalināti Babin Jarā. (Arī Heržanovska vecmāmiņa no mātes puses aizbēga no Ukrainas 1941. gadā.) Pieminekļa finansisti noteikti pelnīja naudu Krievijā — tā bija laba vieta biznesam —, taču viņiem bija sarežģītas attiecības ar valsti. Pirms vairākiem gadiem Fuke atteicās no Krievijas pilsonības.
Es jautāju Zysilam par Haržanovska projekta aspektiem, kas atspoguļo Kremļa vēsturisko stāstījumu. “Es nevaru to pierādīt,” viņš teica. “Bet es to jūtu.” Šķiet, ka bažas ir bijušas bailes no infekcijas. Putina revizionistiskās vēstures problēma nav tikai Padomju Savienības un padomju militārās slavas centralizācija; Tā ir, tāpat kā visa Krievijas propaganda, apzināta haosa sēšana. Rezultātā tiek radīts iecienīts vēsturiskais stāstījums un nihilisma sajūta — vienprātība, ka labo un ļauno nevar atšķirt, ka nekas nav īsts un ka viss ir iespējams. Tāpēc daudziem ukraiņiem bija grūti uzticēties projektam, ko finansē cilvēki, kas joprojām veic uzņēmējdarbību Krievijā. Haržanovska izteiktā apsēstība ar ļaunuma būtību un viņa gatavība to izpētīt no tuvas distances tikai veicināja neuzticību.
Putins pilna mēroga iebrukumu Ukrainā sāka 24.februārī. Dažas dienas vēlāk Haržanovskis sazinājās ar Annu Fūrmani, kura bija atbildīga par Babin Jaras upuru saraksta sastādīšanu. Hržanovskis lūdza: “Aņečka, tu zini, kā tas notiek. Lūdzu, paņemiet māti un ej.” Foremena un viņas māte, tāpat kā daži citi darbinieki, devās uz Rietumukrainu; Vēl citi aizbrauca uz Poliju. Treneris Šovenko un Hržanovska palīgs Didenko visus pārsteidza, paziņojot par laulību. Pēc nelielas ballītes (Hržanovskis piedalījās caur Zoom) Didenko devās uz Ļvovu un ziņoja Šuvenko par dienestu Ukrainas armijā.
Haržanovskis mēdza teikt: “Papin Jars nav pagātnē – tas ir tagad.” Bet viņš nesaprata, ka “tagad” nozīmē tieši tagad. Viņš vairs nav pārsteigts, ka daudzi ukraiņi bija skeptiski par viņa darbu pie memoriāla. “Kad es ierados Kijevā, es zināju, ka Putins ir krāpnieks, ka Donbass karo un ka viņa karaspēks palīdz ar to cīnīties, bet es neapzinājos, cik liels tas ir, un ukraiņi to izdarīja,” viņš man teica no Londonas martā. Piemiņas centrs ir pārorientējies uz to, lai palīdzētu ukraiņiem izbēgt drošībā, sākot ar holokaustu izdzīvojušajiem, veciem cilvēkiem un invalīdiem. “Acīmredzot Babin Jara piemineklis nebūs tā, kā mēs to bijām iecerējuši,” man teica Pinčuks marta beigās no savām mājām Londonā.
Frīdmens bija viens no Krievijas megabagātniekiem, kuru, reaģējot uz karu, sodīja vispirms Eiropas Savienība un pēc tam Apvienotā Karaliste. Viņš sūdzējās medijiem, ka sodi ir netaisnīgi, taču atkāpās no pieminekļa amata. Dažas dienas vēlāk Eiropas Savienība noteica sankcijas Hanam, un arī viņš atkāpās. Tas atstāja Pinčuku. Manā datora ekrānā, mēnesi pēc kara, viņš joprojām izskatījās šokēts. “Tas ir tikai tālāk, tālāk,” viņš teica. To nebija iespējams iedomāties. Tas ir genocīds.” Viņš man teica, ka velta savu laiku un naudu, cenšoties nogādāt Ukrainai militāro aprīkojumu un humāno palīdzību.
Ukrainas sešu masu slepkavību pētnieku grupa Desboa intervē jaunus Krievijas kara noziegumu upurus un lieciniekus. Līdz aprīļa pirmajai nedēļai viņi bija pabeiguši trīsdesmit septiņas izmeklēšanas Bučā, Mariupolē, Irbinā, Hersonā un Harkovā. Dienu pirms manas sarunas ar Desboa komanda intervēja jaunu ukraini, kuru Krievijas spēki spīdzināja trīs dienas. Krievi bija pieprasījuši, lai viņš atzītu viņu par nacistu.
