stikla siena. Raksta Makss Egremonts. Pikadors. 320 lappuses 25 mārciņas. Amerikā publicēja Farrars, Štrauss un Žirū septembrī. 30 USD
TGodājamā Baltija Kādreiz šķita, ka Igaunija, Latvija un Lietuva ir pazudušas tāpat kā Atlantīda. Padomju Savienības sabrukums viņus atgrieza kartē. Kā Makss Egremonts raksta savā elegiskajā pārskatā par attiecībām starp pagātni un tagadni: “Deviņdesmitie beidzot radīja iespēju atklāt pasauli, kuru jūs kādreiz domājāt par slēgtu uz visiem laikiem. Vēsture un atmiņa ieguva jaunu spilgtu dimensiju, it kā logs pēkšņi būtu atvērts notīrīts. ”
Patiešām, vietējie iedzīvotāji padomju pagātni atceras ļoti skaidri. Bet autora izpētes brauciens šajās it kā nezināmās zemēs peld virs šādām dīvainībām. Grāmata ir droši rakstīta, un tajā ir reportieri, kas savīti ar viņa literārajiem un relatīvistiskajiem uzskatiem par citiem rakstniekiem.
“Max Egremont” ir maldinoši vienkāršs segvārds. Citā mūžā autors ir Džons Makss Henrijs Skavens Vindhems, 7. barons Lakonfīlds un 2. barons Egremonts. Viņš dzīvo Petworth mājā, vienā no greznākajām mājām Lielbritānijā. Tas var izskaidrot, bet neattaisno viņa pārmērīgo koncentrēšanos uz reģiona sen mirušo aristokrātiju un vācbaltiešu baroniem, kuri divus gadsimtus administrēja Igauniju un Latviju kā Krievijas impērijas vasaļu provinces. Vārdus, datumus un vietas dažreiz var lasīt kā krāsu mainošu versiju “Almanach de Gotha”, kas ir Eiropas muižnieku rokasgrāmata. Nežēlīgāks redaktors būtu apgriezis šo materiālu, ļaujot centrālajām tēmām parādīties skaidrāk.
Viens šāds paradokss ir paradokss pirms 1918. gada, kad vācu baronu ģimenes veicināja to kultūru attīstību, kuras viņi bija iepriekš apspiesti. Vēl viens iemesls ir pastāvīgas bruņota konflikta rētas. Pirmā pasaules kara satricinājumam sekoja daudzpartiju cīņas, tostarp sarkanie un baltie krievi, atriebīgie vācieši un vietējie iedzīvotāji, kuri alkst pēc neatkarības (ar lielu Lielbritānijas palīdzību). Autore ar līdzjūtību raksta arī par Otrā pasaules kara traumu, kad Baltijas valstis plosījās starp nacistu āmuru un padomju laktu, kam bija briesmīgas sekas visiem, īpaši ebreju iedzīvotājiem.
Dažās vietās viņš iet savā tempā. Viņa raksturojums par bijušo carisko Liepājas ostu ir tipisks, apvienojot lielisku vēsturisko stāstījumu, vietējās detaļas, pārskatus par padarīto un salauzto dzīvi, kā arī arhitektūras un literatūras atziņas. Bet bieži vien tonis ir sasteigts, apliets un augstprātīgs. Viņš apmeklē svarīgu igauņu kara memoriālu, bet nojauš (nepareizi) uzraksta nozīmi. Kāpēc tu kādam nejautā? Viņš atsaucas uz slavenāko poļu dzejoļu “Pan Tadeusz” sākuma rindu, kas attiecas uz Lietuvu, bet nepareizi citē to. Vēsturiskie un ģeogrāfiskie aspekti ir pilni ar kļūdām.
Tas atspoguļo lielāko trūkumu: apburošo orientālismu. Mūsdienās diez vai kāds raksta par bijušajām Eiropas Āfrikas kolonijām ar nostalģisku impērijas administratoru vai komentētāju acīm. Egremonts citē anglieti Elizabeti Rigbi, kura 1838. gadā apmeklēja tagadējo Igauniju, lai panāktu radiniekus no Baltijas Vācijas. Viņas stāstījums par šīm tumšajām zemēm sniedz novērojumus par igauņu “kalpojošo paklausību un viltīgo izvairīšanos”. Viņi bija “improvizēti kā īrs, bez viņa prāta – un daiļrunīgi kā vācietis, bez viņa meistarības”.
Šie nelaimīgie laika apstākļu dēļ nebija analfabēti un bez zemes. Viņi nesen parādījās no tā, ko citur pasaulē sauc par verdzību. Šīs sistēmas ieviesēji un ieguvēji ir tās daudzbērnu ģimenes ar savām lieliskajām mājām un izkoptajām gaumēm.
Tas viss būtu iecietīgāk, ja autors pievērstu lielāku uzmanību mūsdienu Baltijas valstīm. Atlantīda ir atgriezusies. Kā tas izskatās? Neskatoties uz cilvēku zīmuļu fotogrāfiju pārpilnību, kopainā, kas pārpilna kultūras un tehnoloģiskās inovācijas, grāmatas beigās ir daži īslaicīgi teikumi, ar dīvainu pieeju migrējošo stārķu noslēpumiem.
Tās ir reālas vietas. Viņi ir pelnījuši vairāk nekā būt fona kāda cita stāstam, tomēr izaicinoši stāsta savu stāstu. ■
Šis raksts parādījās drukātā izdevuma sadaļā Grāmatas un māksla sadaļā “Vēstures nepareizā puse”
